Je suis maĂźtre de moi comme de l'univers. Pierre Corneille Cinna, de Pierre Corneille (1606-1684), d'oĂč provient cette phrase, est une tragĂ©die Ă  sujet romain qui finit bien. Lesujet en est la clĂ©mence d'Auguste (sous-titre de la piĂšce) qui, s'appliquant aux conjurĂ©s (Cinna, Emilie, Maxime),provoque un revirement de la situation et convertit ceux-ci Ă  la cause Annonce Votre navigateur ne supporte pas la balise HTML5 video. PRIÈRE DE GRATITUDE À L’UNIVERS Cher Univers, MERCI pour tous les bienfaits prĂ©sents dans ma vie ‱ Le lieu dans lequel je vis, Le toit que j’ai sur la tĂȘte. ‱ La nourriture prĂ©sente chaque jour dans mon assiette. ‱ Pour mes vĂȘtements, pour ma voiture ou les moyens de locomotion Ă  ma disposition. ‱ Pour mon corps et tous mes organes qui font leur travail Ă  la perfection, ou du mieux qu’ils le peuvent, oeuvrant sans mĂȘme que j’ai Ă  y penser et cela malgrĂ© ce que je peux parfois leur infliger. ‱ Pour mes yeux qui me permettent de voir. Annonce ‱ Pour mes oreilles qui me permettent d’entendre. ‱ Pour mes poumons qui me permettent de respirer. ‱ Pour mon cƓur qui bat seconde aprĂšs seconde. ‱ Pour mes jambes qui me portent et qui me permettent de me dĂ©placer et de faire tout ce que je fais chaque jour. ‱ Pour ces personnes merveilleuses qui m’entourent, pour tous les moments de rire et de joies et de partage. ‱ Pour mon emploi, ma place au sein de la sociĂ©tĂ©, dans la vie associative ou autre et pour les opportunitĂ©s qui me sont offertes. ‱ Pour l’argent qui vient vers moi. ‱ Pour toutes les belles choses que tu m’apportes constamment et ce depuis que je suis arrivĂ©e sur cette Terre. ‱MERCI pour la peur qui m’a invitĂ©e Ă  chercher un chemin pour trouver la paix et qui m’a poussĂ© petit Ă  petit Ă  remettre en question ma façon de penser et de considĂ©rer la vie. Annonce ‱MERCI pour tous les drames auxquels j’ai assistĂ© et qui m’ont invitĂ©e Ă  relativiser, Ă  me rendre compte que ce, contre quoi je pestais dans mon quotidien, n’était finalement pas si grave que cela. ‱MERCI pour chaque petit morceau de mon expĂ©rience de vie les bons comme les moins bons car chacun Ă  sa façon m’a permis de prendre conscience de la perfection de la vie. ‱ET MERCI A L’UNIVERS d’avoir Ă©tĂ© et d’ĂȘtre Ă  chaque instant, Ă  mes cĂŽtĂ©s, m’apportant toujours ce dont j’ai besoin, au moment oĂč j’en ai besoin. ‱MERCI de placer et davoir toujours placĂ© Ă  cĂŽtĂ© de moi qui il fallait dans le visible, comme dans l’invisible pour que je sois capable de surmonter n’importe quelle difficultĂ©. ‱MERCI pour chaque petite parcelle de ce que je vis car je comprends, Ă  prĂ©sent, que chaque piĂšce du puzzle est exactement Ă  la bonne place pour me permettre de continuer Ă  apprendre et Ă  Ă©voluer selon le plan dĂ©fini par mon Ăąme. ‱Et MERCI aussi pour toutes ces Ă©preuves, pour tous les obstacles qui se dressent sur mon chemin car chacun d’eux me permet de continuer Ă  apprendre, de mieux me connaĂźtre, et d’avoir l’occasion ainsi d’exprimer Qui Je Suis vĂ©ritablement. ‱MERCI pour tous ceux qui m’ont blessĂ©e car Ă  travers eux je me suis rendue compte qu’ils ne disaient pas la vĂ©ritĂ© Ă  mon sujet, et j’ai commencĂ© Ă  prendre conscience de ma vĂ©ritable valeur personnelle. Annonce ‱MERCI pour ceux qui m’ont rejetĂ©e car Ă  travers eux j’ai pu voir mes blessures que je portais encore en mon cƓur et que je pouvais maintenant commencer Ă  rĂ©parer. ‱MERCI pour les portes qui sont restĂ©es fermĂ©es car Ă  travers elles j’ai eu l’opportunitĂ© de me dĂ©passer, de creuser plus en profondeur pour trouver un nouveau chemin, une nouvelle voix, et ainsi aller beaucoup plus loin que je n’aurai osĂ© le faire si tout avait tout de suite fonctionnĂ©. ‱MERCI pour la fatigue ou la maladie qui m’ont invitĂ© Ă  prendre conscience de ma vulnĂ©rabilitĂ© et du fait que moi aussi j’avais le droit de me reposer. ‱MERCI pour les difficultĂ©s financiĂšres qui m’ont invitĂ© Ă  revisiter la façon de gĂ©rer mon argent et m’ont aussi permis de me rendre compte que malgrĂ© tout j’avais toujours l’essentiel. MERCI – MERCI – MERCI ‱Texte de Laure ZANELLA‱My soul by Kim chi Annonce
Commentpuis-je prendre soin de moi et m’aimer ? Est souvent une question que vous nous posez, Comme si c’était compliquĂ©. « Si je suis Amour, si je suis nĂ© de l’Amour, je m’autorise Ă 
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Citationsje suis le maitre DĂ©couvrez un dicton, une parole, un bon mot, un proverbe, une citation ou phrase je suis le maitre issus de livres, discours ou entretiens. Une SĂ©lection de 10 citations et proverbes sur le thĂšme je suis le maitre. 10 citations < Page 1/1. J'exerce maintenant trois mĂ©tiers. C’est merveilleux! Je suis d’abord « acteur de théùtre » et « acteur de cinĂ©ma

InspirĂ©, Nicolas Sarkozy l’était visiblement lors de sa prestation tĂ©lĂ©visĂ©e du 27 octobre. InspirĂ© par Corneille et la cĂ©lĂšbre phrase de l’empereur Auguste Je suis maĂźtre de moi comme de l’univers ; je le suis, je veux l’ĂȘtre ». Car c’est bien en Auguste que, ce soir lĂ , Sarkozy nous apparut. MaĂźtre de l’univers, il voulait l’ĂȘtre, il le fut. Ne venait-il pas, secondĂ© par Angela Merkel, comme il nous l’annonça, de sauver l’euro, l’Europe et le monde ? Ne sera-t-il pas intronisĂ©, comme il nous l’affirma, en juste rĂ©compense de ses rudes batailles, lors du G20 qu’il prĂ©sidera les 3 et 4 Novembre Ă  Cannes ? MaĂźtre de lui-mĂȘme, il voulait l’ĂȘtre, il le fut. Fini les casses-toi pauv’con » ! Et pourtant la partie n’était pas gagnĂ©e d’avance, face aux questions que lui posait un duo, composĂ© d’un faux mĂ©chant et d’un vrai servile, qui avait rĂ©ussi Ă  faire perdre leur calme Ă  plus d’un tĂ©lĂ©spectateur. OubliĂ©s les bling-bling », la soirĂ©e au Fouquet’s, les sĂ©jours sur le yacht de BollorĂ©, le doublement de son salaire de PrĂ©sident, le luxueux avion prĂ©sidentiel le bureau derriĂšre lequel Nicolas Sarkozy Ă©tait assis ce soir lĂ  provenait, sans nul doute, de la plus proche brocante. A l’en croire, Nicolas n’était pas en campagne puisqu’il ne serait pas s’il l’était candidat avant janvier ou fĂ©vrier. Il Ă©tait lĂ  uniquement pour rendre des comptes aux Français aprĂšs le sommet de l’Euro. Mais quels comptes pouvaient-ils bien rendre sans avoir de mandat prĂ©cis du Parlement français comme celui qu’Angela Merkel tenait du Bundestag ? De quoi pouvait-il bien rendre compte aux Ă©lecteurs s’il n’avait d’autre mandat que celui qu’il tenait de lui-mĂȘme et des grandes banques françaises ? Un dĂ©bat politique sur le rĂŽle du Fonds europĂ©en de stabilitĂ© financiĂšre, sur celui de la BCE, sur la recapitalisation des banques, sur le montant de la dette grecque que les banques devaient effacer, faisait rage en Allemagne depuis des mois. L’absence de tout dĂ©bat sur ce thĂšme en France, a permis Ă  Sarkozy de rester extrĂȘmement Ă©vasif sur le contenu rĂ©el du plan adoptĂ© par le sommet de l’Euro et, au total, de ne pas rendre le moindre compte au peuple français, tout en affirmant le contraire. Le sommet de l’euro n’était plus qu’un prĂ©texte pour vanter les mĂ©rites du candidat Sarkozy. Avec des mots qui cherchaient Ă  masquer ses rĂ©elles intentions, Nicolas Sarkozy a avancĂ© quelques bribes de son futur programme Ă©lectoral. Les plans de rigueur allaient continuer mĂȘme s’il convenait de leur donner des noms plus doux ; l’ñge lĂ©gal de dĂ©part en retraite et le nombre d’annuitĂ©s de cotisation allaient encore augmenter pour satisfaire les agences de notation ; les taux de la TVA augmenteraient, eux-aussi, car si Sarkozy disait s’opposer Ă  une augmentation gĂ©nĂ©ralisĂ©e » de la TVA, il s’était surtout empressĂ© de ne pas se prononcer sur une augmentation des taux de TVA entre 5,5 % et 19,6 % Sarkozy n’est pas prĂ©sident de la Ve RĂ©publique depuis 4 ans, la droite n’est pas au pouvoir depuis 2002, Sarkozy n’a jamais Ă©tĂ© ministre de l’IntĂ©rieur ou de l’Economie, des Finances et de l’Industrie de Chirac. Il ne porte aucune responsabilitĂ© dans la crise financiĂšre, Ă©conomique, sociale et politique actuelle. La crise est, d’ailleurs, pour lui une figure Ă  Ă©clipse avec laquelle il a jouĂ© constamment lors de son intervention tĂ©lĂ©visĂ©e. La crise disparaissait quand son existence l’aurait amenĂ© Ă  reconnaitre que l’augmentation de la dette publique française entre 2008 et 2011 n’avait pas d’autre origine que le transfert des dettes privĂ©es celles des banques en particulier vers la dette publique pour tenter de sauver les banques et les actionnaires en faisant payer la facture de la crise au salariat. Il prĂ©fĂ©rait rĂ©pĂ©ter inlassablement la mĂȘme antienne si la dette publique augmente, c’est parce que l’État vit au dessus de ses moyens ». Ce qui n’expliquait en rien comment la dette publique avait fait un bond de 35 % en 4 ans. Il prĂ©fĂ©rait oublier au passage que c’était justement l’État qui fixait le montant de ses propres moyens et qu’en baissant les impĂŽts des riches et des sociĂ©tĂ©s, c’est la droite qui avait vidĂ© les caisses publiques. Il prĂ©fĂ©rait oublier qu’alors qu’il venait de proclamer que les caisses Ă©taient vides », la droite avait quand mĂȘme rĂ©ussi Ă  trouver quelques centaines de milliards d’euros pour sauver les banques de la faillite, sans exiger d’elles la moindre contrepartie, prĂ©server les profits grĂące Ă  la prime Ă  la casse » et autres plans d’aide Ă  un patronat qui ne se gĂȘnait pas pour licencier Ă  tour de bras. La crise rĂ©apparaissait quand cela arrangeait Sarkozy et qu’il cherchait Ă  l’utiliser pour tenter de se dĂ©douaner de toute responsabilitĂ© dans le naufrage actuel Ce n’est pas moi, c’est la crise ! ». Comme si cette crise n’était pas celle de son monde, de son systĂšme, de ses amis du Fouquet’s, d’une Ă©conomie bĂątie sur un ocĂ©an de dettes qu’il a encouragĂ©, d’une bulle immobiliĂšre qu’il a largement contribuer Ă  gonfler, d’une finance dĂ©rĂ©glementĂ©e qu’il n’a jamais essayĂ© de rĂ©glementer mĂȘme aprĂšs la crise de 2007-2008 et ses promesses creuses de moralisation du capitalisme ». Comme si cette crise n’était pas celle de la rupture » vers un nĂ©olibĂ©ralisme encore plus dur dont se rĂ©clamait le candidat Sarkozy en 2007. Comme si cette crise n’était pas celle du Parti populaire europĂ©en dont l’UMP est l’un des fleurons qui dirige aujourd’hui deux gouvernements sur trois de l’Union europĂ©enne. Si l’Union europĂ©enne est en crise, c’est la faute de Chirac qui a fait entrer la GrĂšce dans l’Union europĂ©enne en 2001. Si la France est en crise, c’est la faute de Mitterrand et de sa retraite Ă  60 ans, de Lionel Jospin et de ses 35 heures. Sarkozy lui n’y est pour rien depuis 30 ans, il est dans l’opposition.....

\n\n \n \nje suis maitre de moi comme de l univers
IIIJe ne suis pas l'univers. En fait je ne suis pas Ă  distance de moi-mĂȘme, je ne suis pas Ă  proprement parler « mon propre maĂźtre », mais plutĂŽt il faut dire « je me maĂźtrise », tandis qu'il Pieds nus comme un Hobbit, Ă  cheval comme un Elfe ou Ă  dos de bĂ©lier comme un Nain, on emboĂźterait volontiers le pas de Vincent FerrĂ©, cet enseignant-chercheur, professeur de littĂ©rature comparĂ©e Ă  l'universitĂ© Paris-Est-CrĂ©teil UPEC, pour un voyage du cĂŽtĂ© de chez Tolkien, le cĂ©lĂšbre auteur du Seigneur des anneaux et Bilbo le de celui qui reste l'une des figures littĂ©raires les plus importantes du XXe siĂšcle, Vincent FerrĂ© a grandement participĂ© Ă  la crĂ©ation de la superbe et unique exposition Tolkien, voyage en Terre du Milieu » en ce moment Ă  la BNF*Ă  Paris. Mais avec lui, John Ronald Reuel Tolkien se dĂ©voile Ă  tous grĂące Ă  ses prĂ©sentations et confĂ©rences dans les mĂ©diathĂšques ou librairies, comme ce samedi Ă  Fontenay-sous-Bois**.Exposition Tolkien, voyage en Terre du Milieu » Ă  la BNF. DR Tobias M. Eckrich DR. M. EckrichDes Ă©tudiants viennent de loin suivre ses coursEt le MaĂźtre de l'anneau » franchit mĂȘme les portes de l'universitĂ©. Dans la salle 323 de la facultĂ© de lettres de CrĂ©teil, chaque jeudi, un petit groupe d'Ă©tudiants se rassemble autour de cet enseignant de 45 ans qui porte en lui tout le monde mystĂ©rieux et fascinant de Tolkien dont il leur ouvre volontiers les portes. Je suis venu dans cette fac parce que je savais que Vincent FerrĂ© donnait un cours sur mon auteur prĂ©fĂ©rĂ© », explique Bastien Genot, Ă©tudiant en lettres modernes. Originaire de NĂźmes, ce grand gaillard barbu se qualifie de bon gros geek », soit de trĂšs grand fan de l'auteur du Seigneur des anneaux. Vincent FerrĂ© m'a acceptĂ© comme auditeur libre. J'y apprends beaucoup de Tolkien du point de vue universitaire, littĂ©raire, mais aussi sur la vision que l'on peut avoir aujourd'hui du Moyen Âge Ă  travers son Ɠuvre ».CrĂ©teil, ce jeudi. Vincent FerrĂ© Ă  gauche, avec Bastien Genot, Ă©tudiant et fan de Tolkien. LP/Corinne NĂšves DR. M. EckrichSi le jeune homme de 22 ans semble avoir fait sienne l'une des citations de Tolkien Tous ceux qui errent ne sont pas perdus
 », il semble cependant s'ĂȘtre trouvĂ© dans ce cours. Vincent FerrĂ© est un excellent prof. On sent qu'il a un Ă©norme bagage culturel, universitaire et il est trĂšs accessible. Il n'est jamais dans le jugement mais dans une grande ouverture d'esprit. » Quant Ă  l'exposition, il avoue l'attendre depuis deux ans ! ». MĂȘme si les Ă©tudiants du master ne sont pas tous fans de Tolkien, ils reconnaissent volontiers que Vincent FerrĂ© fait partie de ces enseignants passionnĂ©s qui savent ĂȘtre passionnants, et qui leur donnent les codes nĂ©cessaires pour bĂątir des ponts entre les Rennes, Caen, et Villetaneuse, Vincent FerrĂ© enseigne depuis 7 ans Ă  l'UPEC. J'ai choisi de venir ici car c'est une universitĂ© Ă  caractĂšre pluri disciplinaire. Je me sens bien dans ce site, en banlieue, dans un milieu riche et stimulant », affirme en souriant l'enfant de Mayenne Mayenne, une terre qui fait penser au monde des Hobbits, rurale et boisĂ©e ». Tolkien provoque de puissantes Ă©motions chez les lecteurs »Dessins de John Ronald Reuel Tolkien. Photographies de l’exposition de la BNF Tolkien, voyage en Terre du Milieu » par Tobias M. Eckrich DR. M. EckrichC'est donc Ă  CrĂ©teil qu'il aborde, avec les premiĂšres annĂ©es, Proust dont il est spĂ©cialiste, Rimbaud et autres auteurs contemporains. Et Tolkien qu'il a lui mĂȘme Ă©tudiĂ© jeune, ce qui a donnĂ© lieu Ă  un premier livre Tolkien, sur les rivages de la Terre du milieu » paru chez Christian Bourgois en 2001, tout en consacrant sa thĂšse
 Ă  Proust. Comme dans Proust, l'Ɠuvre magistrale de Tolkien provoque de puissantes Ă©motions chez les lecteurs. Pour un enseignant comme moi, il ouvre des fenĂȘtres sur un passĂ© littĂ©raire vers lequel les Ă©tudiants ne se tourneraient pas spontanĂ©ment », accompagner encore plus ses Ă©tudiants de l'UPEC, Vincent FerrĂ© leur rĂ©serve des places aux confĂ©rences donnĂ©es Ă  la BNF autour de l'expo Tolkien. Je suis un chercheur soucieux de partager le rĂ©sultat de sa recherche », affirme celui qui a Ă©tudiĂ© Tolkien, Ă©crit sur Tolkien, traduit Tolkien. Il a travaillĂ© Ă  la traduction du premier film de Peter Jackson ou avec les illustrateurs en amont de la trilogie. Et quand on lui demande Ă  qui il s'identifie le mieux dans le monde de Tolkien, il rĂ©pond Faramir, le frĂšre de Boromir. Pas un guerrier, mais qui lutte pour prĂ©server la vie de la nature ». Un homme, pas un magicien ni un Hobbit.*Exposition jusqu'au 16 fĂ©vrier 2020. Du mardi au dimanche, de 10 heures Ă  19 heures. Nocturne le jeudi jusqu'Ă  21 heures. quai François-Mauriac, Paris XIIIe. Tarifs 9 et 11 €.**Ce samedi, Ă  18 heures. Librairie la Flibuste, 3, rue Jean-Jacques-Rousseau, Ă  Fontenay-sous-Bois. Gratuit. TĂ©l. Ce dimanche, Ă  13 heures, Ă  l'UniversitĂ© PanthĂ©on-Sorbonne, confĂ©rence Tolkien pourquoi le merveilleux ? ». Gratuit.

< je suis maĂźtre de moi comme de l' univers, je le suis , je le veux >> Corneille.

Sanat Kumara est un maĂźtre ascensionnĂ© hindou. Le pouvoir d’ĂȘtre Soi, le choix, la libĂ©ration en confiance » Le libre arbitre est le choix que vous exercez entre la peur et ce que vous ĂȘtes, dĂ©sirez vraiment. Tout est choix. Le manque de confiance et d’estime de soi vous emmĂšne dans les bas fonds, vous paralyse momentanĂ©ment. Dites-vous Je suis Ă  la hauteur, je suis capable, je peux
 » La vie ne reprend pas ce qu’elle donne et ce qu’elle a dĂ©jĂ  donnĂ©. Je me choisis et me mets au premier plan ; j’en ai le droit je suis lĂ©gitime en tout ». Comment puis-je prendre soin de moi et m’aimer ? Est souvent une question que vous nous posez, Comme si c’était compliquĂ©. Si je suis Amour, si je suis nĂ© de l’Amour, je m’autorise Ă  reconnaĂźtre que je m’aime. » Votre intention de vous accorder l’amour Ă  l’intĂ©rieur de votre cƓur, de votre Ăąme, et votre ĂȘtre entier, est Ă  votre portĂ©e. Autorisez-vous chers amies aimĂ©es Ă  vous aimer comme nous vous aimons et vous soutenons. Recueillez-vous, bercez-vous, choyez-vous. Quand vous redoutez l’avenir, revenez en vous, Ă  l’intĂ©rieur. Écoutez et vivez l’instant prĂ©sent. Le mental se taira. Vous n’avez pas Ă  penser Ă  l’à-venir. Il n’est pas. Que faire quand le passĂ© vous hante et vous projette dans la peur de l’avenir ? Dans le besoin de tout contrĂŽler de peur de louper » quelque chose ? Puisque rien n’existe en dehors de vous, tout est lĂ . Ne pas chercher, mais vous trouver. Je vous l’ai dit revenir en son corps est votre prĂ©sent. Vous le crĂ©ez. Écouter, ressentir la paix, incarner le mouvement d’un instant hors du temps. La confiance vient et renaĂźt dans l’incarnation et l’acceptation de ce que vous saisissez sans avoir Ă  prĂ©voir. Saisir / Se dessaisir accueillir. Vivre ce qui est. Pas de fausse note dans l’univers. Vous vous dessaisissez ainsi de la lutte intestine, puisque tout est parfait tĂ©l que c’est. Tu as le choix de continuer de lutter ou de reconnaĂźtre que ce que tu as dĂ©jĂ  prĂ©vu pour toi est ce qu’il y a de meilleur. L’oubli te mĂšne Ă  la recouvrance de ta vĂ©ritĂ© intĂ©rieure. L’oublier tu ne peux. Tu as le choix. Tout est choix. Tout est prĂ©sent/prĂ©sence. Revenir en toi est ton choix. Reconnaissance que tu sais
 Alors suivre cette voix te mĂšne, te guide, est ton gage de foi. Le bavardage mental cesse quand tu poses ton attention dans la prise de conscience que tu ne peux te tromper. Tout te mĂšne vers la convergence de ce qui est libre, tel un colis affranchi vers sa destination toi.

Lui cite Corneille: "Je suis maĂźtre de moi comme de l’univers", ragaillardi d’ĂȘtre, encore une fois, au centre du dĂ©bat. Une plainte, dĂ©posĂ©e jeudi, pour "apologie de crime de guerre

DĂ©finition DĂ©finition de maĂźtre ​​​ Votre navigateur ne prend pas en charge audio. , maĂźtresse ​​​ Votre navigateur ne prend pas en charge audio. nom et adjectif Personne qui exerce une qui a pouvoir et autoritĂ© sur qqn pour se faire servir, obĂ©ir. Le maĂźtre et l'esclave. proverbe On ne peut servir deux maĂźtres Ă  la fois. Parler, agir en maĂźtre. Ni Dieu, ni maĂźtre, devise anarchiste. Possesseur d'un animal domestique. Ce chien reconnaĂźt son maĂźtre et sa maĂźtresse. MaĂźtre de
 Personne qui dirige. ➙ chef. locution MaĂźtre, maĂźtresse de maison personne d'une famille qui dirige la maison. Le maĂźtre d'un pays. ➙ dirigeant. Les maĂźtres du monde, ceux qui ont le pouvoir. Être le maĂźtre quelque part diriger, commander. Je suis le maĂźtre chez moi. locution Être seul maĂźtre Ă  bord ĂȘtre seul Ă  dĂ©cider. Être son maĂźtre ĂȘtre libre et indĂ©pendant. Être maĂźtre, maĂźtresse de soi avoir de l'empire sur soi-mĂȘme. ➙ se maĂźtriser, se dominer. Être maĂźtre de ses actes, de son destin. Personne qui possĂšde une chose, en dispose. ➙ possesseur, propriĂ©taire. Voiture de maĂźtre, voiture luxueuse dont l'usager est le propriĂ©taire opposĂ© Ă  de louage. Maison de maĂźtre, grande et cossue. Se rendre maĂźtre de qqch., de qqn. ➙ capturer, maĂźtriser. choses abstraites Être maĂźtre de la situation. Personne compĂ©tente pour des locutions direction, surveillance ➙ chef. MaĂźtre d'Ɠuvre fĂ©minin maĂźtre, personne qui dirige un travail collectif. MaĂźtre de ballet fĂ©minin maĂźtre ou maĂźtresse, personne qui dirige un ballet dans un théùtre. MaĂźtre de chapelle*. MaĂźtre d'hĂŽtel*. Nom donnĂ© aux marins officiers. Premier maĂźtre, quartier-maĂźtre. MaĂźtre d'Ă©quipage. Grand maĂźtre de l'ordre, chef d'un ordre militaire. MaĂźtre de confĂ©rences, qui enseigne dans une universitĂ©, et qui n'a pas le titre de professeur. Personne qui enseigne. anciennement MaĂźtre, maĂźtresse d'Ă©cole. ➙ instituteur, professeur. MaĂźtre nageur. nom masculin Artisan qui dirige le travail et enseigne aux apprentis, dans le systĂšme Être, passer maĂźtre en, dans devenir particuliĂšrement adroit Ă . Passer maĂźtre dans l'art de mentir. Trouver son maĂźtre trouver plus fort, plus habile que soi. nom masculin Peintre, sculpteur qui dirigeait un atelier. Le MaĂźtre de et nom de lieu ou d'Ɠuvre, dĂ©signation d'un peintre ancien anonyme de qualitĂ©. Le MaĂźtre de Moulins. Artiste, crĂ©ateur cĂ©lĂšbre, qui excellait dans son art, qui a fait Ă©cole. Un tableau de maĂźtre. nom masculin Personne dont on est le disciple, que l'on prend pour modĂšle. Un maĂźtre Ă  penser. MaĂźtre spirituel. ➙ gourou. Titre nom masculinvieux Appellatif donnĂ© Ă  des hommes, artisans, paysans propriĂ©taires. MaĂźtre Pierre. EmployĂ© au lieu de Monsieur, Madame, en parlant des gens de loi ou en s'adressant Ă  eux avocat, huissier, notaire. MaĂźtre X, avocate Ă  la cour. Titre que l'on donne en s'adressant Ă  un professeur Ă©minent, Ă  un artiste ou un Ă©crivain cĂ©lĂšbre. Monsieur Madame et cher MaĂźtre. MaĂźtre, maĂźtresse en apposition ou adjectifQui a les qualitĂ©s d'un maĂźtre, d'une maĂźtresse. Une maĂźtresse femme. ➙ dĂ©terminĂ©, Ă©nergique. Qui est le premier, le chef de ceux qui exercent la mĂȘme profession dans un corps de mĂ©tier. MaĂźtre queux*. MaĂźtre teinturier. au figurĂ©, vieux ➙ fieffĂ©. MaĂźtre escroc. choses Le plus important, la plus importante. ➙ principal. La maĂźtresse branche d'un arbre, la plus grosse. MaĂźtre-autel d'une Ă©glise. Jeux de cartes Atout maĂźtre. Carte maĂźtresse. au figurĂ© La piĂšce maĂźtresse d'une collection, d'un dossier. ➙ essentiel, majeur. var. ro maitre ​​​ Votre navigateur ne prend pas en charge audio. , maitresse ​​​ Votre navigateur ne prend pas en charge audio. . SynonymesSynonymes de maĂźtre, maĂźtresseadjectifexpert, adroit, compĂ©tent, savant, virtuoseprincipal, capital, essentiel, fondamental, important, majeur, primordialnomchef, dirigeant, gouvernant, patron, [Histoire] seigneur, souverainenseignant, Ă©ducateur, instituteur, pĂ©dagogue, prĂ©cepteur, professeur des Ă©colespossesseur, propriĂ©tairemodĂšle, exemple, gourou, initiateur, mentorvirtuose, expertExemplesPhrases avec le mot maĂźtreDeuxiĂšmement, il est possible que les prud'hommes tranchent plus souvent en faveur des maĂźtresses parce que leurs jugements n'ont pas la mĂȘme portĂ©e. Ces exemples proviennent de sites partenaires externes. Ils sont sĂ©lectionnĂ©s automatiquement et ne font pas l’objet d’une relecture par les Ă©quipes du Robert. En savoir plus. Dictionnaire universel de FuretiĂšre 1690DĂ©finition ancienne de MAISTRE, ESSE subst. masc. & fem. Qui est Seigneur, proprietaire de quelque chose, qui commande aux personnes, ou aux terres, qui en peut disposer. Dieu est le Souverain Maistre de l'Univers, qui l'a creĂ©, qui le peut destruire. Les Rois sont maistres dans leurs Estats, sont maistres de la vie & des biens de leurs sujets, ils les gouvernent en maistres. Un particulier est maistre de sa terre, il la peut vendre, engager, donner, &c. Cette femme est Dame & maistresse de plusieurs terres & Seigneuries. Le mari est le maistre de la communautĂ©, il en peut disposer comme il se dit aussi de celuy qui commande au nom du Maistre, du Souverain. Un Gouverneur est maistre dans son Gouvernement. Ce General d'armĂ©e est maistre de la campagne, pas un n'ose paroistre devant luy. Cet Intendant est maistre dans la maison de ce Seigneur. C'est un homme qui parle en maistre, d'un ton de maistre, qui fait le maistre, qui heurte en se dit aussi d'une qualitĂ© qu'on donne Ă  plusieurs Chefs & Officiers qui ont quelque commandement, quelque pouvoir d'ordonner ; & premierement aux Chefs des Ordres de Chevalerie. Le Grand Maistre de Malthe. Le Grand Maistre de St. Lazare, de l'Ordre de la Toison, d' Grand Maistre de la Maison du Roy est le premier Officier de sa Maison. Le Grand Maistre de l'Artillerie. Le Grand Maistre & Sur-Intendant du Commerce. Le Grand Maistre de la Garderobbe. Le Grand Maistre des Ceremonies. Le Grand Maistre des Postes. Les Grands Maistres des Eaux & donne aussi ce titre Ă  quelques Superieurs de Colleges. Le Grand Maistre de Navarre. Le Grand Maistre de Cardinal le se dit aussi de quelques Officiers Subalternes. Maistre de la Garderobbe. Maistre d'Hostel ordinaire chez le Roy, chez les Princes, chez les Seigneurs particuliers. Le Maistre de la Chapelle du Roy. Le Maistre particulier des Eaux & Forests en tel Siege. Maistre des Couriers, Maistre, de la Poste. Maistre de la Monnoye d'un tel lieu. Maistre Queux chez le Roy. Maistre Veneur. Maistre DE CHAMBRE, en Italie, se dit de celuy qui introduit Ă  l'audience des Cardinaux, qui commande dans leur chambre. Maistre du SacrĂ© Palais, est un grand Officier qui loge au Vatican. Il a soin de revoir tous les Livres qui s'impriment Ă  Rome. Il donne permission de lire les Livres deffendus. Il entre en la Congregation du St. Office, & en celle de l'Index. Il a seance dans la Chapelle du Pape aprĂ©s le Doyen de la Rotte. Cette charge est toĂ»jours possedĂ©e par un appelle sur la mer, Maistre des Ports, l'Officier commis pour la levĂ©e des impositions & traittes foraines. Sur les rivieres il y a des Maistres des ponts & pertuis, pour faire passer les bateaux dans ces passages difficiles, qui sont obligez Ă  residence, & Ă  travailler en personne, & ont pour aides des se dit aussi de plusieurs Officiers de Robbe, ou de Finance. Les Maistres des Requestes, sont ceux qui rapportent les requestes & les placets au Roy, & Ă  son Conseil. Les Maistres des Comptes, sont les Juges Souverains des comptes, des deniers du Roy. Du Tillet observe qu'on disoit aussi Maistre du Parlement, pour dire, Conseiller du Parlement. Maistre de la Chambre aux deniers, Celuy qui ordonne de la despense de la Maison du se dit aussi d'un particulier chef de famille, qui commande Ă  sa femme, Ă  ses enfants, Ă  ses valets & domestiques, Ă  ses esclaves. On doit traitter ses enfants en pere, & non en maistre. Un maistre doit traitter humainement ses esclaves. Les valets doivent obeir au maistre, le respecter. Il y a des devoirs reciproques entre le maistre & ses domestiques. On le dit aussi des animaux. VoilĂ  un chien qui cherche maistre. L'Ecriture dit, que le boeuf connoist l'estable de son se dit encore de la subordination qui est entre les valets. On appelle un maistre valet, celuy des domestiques en qui on a le plus de confiance, Ă  qui on donne pouvoir & autoritĂ© sur les autres valets. Maistre Clerc, est chez les Procureurs celuy qui est le mieux versĂ© en pratique, qui dresse les actes. Au Parlement, c'est celuy qui instruit les appellations. Maistre Garçon chez les Artisans, est le plus ancien dans la boutique du Maistre, ou celuy qui sçait le mieux travailler, qui a quelque avantage sur les autres. En ce sens on dit, Compter de Clerc Ă  Maistre, pour dire, comme un Commis feroit Ă  son se dit aussi figurĂ©ment en choses morales. Le Sage doit estre maistre de ses passions, maistre de luy mĂȘme. Un Rapporteur est maistre d'une affaire, la tourne comme il luy plaist. Un premier Juge est maistre de l'instruction des ProcĂ©s se dit encore de celuy qui est superieur d'un autre Ă  l'Ă©gard de l'Ă©ducation, de l'instruction dans les Sciences & dans les Arts. On a donnĂ© Ă  cet enfant un Maistre, un Precepteur pour l'eslever, pour le conduire en classe, pour luy apprendre les Lettres ou MAISTRESSE D'ESCOLE, sont ceux qui apprennent Ă  lire & Ă  escrire aux enfants. Maistre de Catechisme, Celuy qui leur enseigne les premiers articles de leur croyance. On dit aussi, que le Sous-Prieur dans un Couvent est Maistre des Novices. Chez les Chanoines, on dit le Maistre des Enfants de Choeur. Le Chantre est le Maistre du est aussi celuy qui enseigne divers exercices. Maistre Ă  danser, qui fait profession de monstrer Ă  danser. Maistre de luth, de guiterre, de clavessin. Maistre Ă  chanter. Maistre Ă  voltiger. Maistre de Langues. Maistre de Mathematique. Maistre en fait d'armes, est un Maistre d'escrime, qui enseigne Ă  manier les armes, sur tout l'Ă©pĂ©e & le fleuret. Maistre des hautes armes, celuy qui enseigne Ă  manier la picque, le mousquet, l' ES ARTS, est celuy qui a des Lettres d'une UniversitĂ© pour pouvoir enseigner la Rhetorique, la Philosophie, &c. C'est le premier degrĂ© qui donne droit aux Benefices en qualitĂ© de Gradue. C'est en ce sens qu'on a donnĂ© aux Advocats, aux Docteurs, aux Magistrats, aux PrĂȘtres le titre de Maistre, comme, Maistre Charles Du Moulin, Maistre RenĂ© Choppin, &c. C'est une qualitĂ© qu'on joint toĂ»jours avec les noms propres & les surnoms. Les Conseillers pour se distinguer y ont fait adjouster, Monsieur Maistre ; & ce titre de Maistre s'est estendu abusivement aux autres Officiers de Robbe, Procureurs, Greffiers, &c. Ce nom de maistre leur est venu par degrez. C'estoit au commencement un titre de puissance & d'office, plĂ»tost que de sagesse & d'Ă©rudition. On l'a donnĂ© premierement aux Maistres des Escoles & aux Prefets des Colleges. Enfin on l'a donnĂ© aux Maistres des Arts & des Sciences, & aux Docteurs. Ainsi on a appellĂ© Ilo Magister, ou le Moine de St. Gal, Florus Magister, Thomas Magister, & Petrus Comestor ou le Maugeur, qu'on a traittĂ© de Maistre de l'Histoire Scholastique, & Gratien le Maistre des Canons & des dans ce mĂȘme sens qu'on a appellĂ© Maistres ceux qui ont excellĂ© en quelque Science, qui ont enseignĂ© les autres, qui sont reconnus pour les Maistres du mestier. En Theologie, Pierre Lombard a estĂ© appellĂ© le Maistre des Sentences. Archimede a estĂ© un grand Maistre en Geometrie. En Peinture on appelle les tableaux des grands Maistres, ceux de RaphaĂ«l, du Poussin, de Jules Romain, de Paul Veronese. En Estampes, Albert, Lucas, Marc Antoine, sont les grands Maistres ; les petits Maistres Olbens, Ilbens, & se dit aussi des Marchands & des Artisans qui ont droit ou privilege d'ouvrir boutique pour vendre des marchandises, ou pour faire travailler Ă  toutes sortes de manufactures. Il faut estre apprentif avant que d'estre Maistre. Il n'y a que des Maistres de Lettres qui ont privilege, des Maistres d'apprentissage, & des fils de Maistres, qui puissent entrer dans les Corps des Marchands & des Artisans. Il couste bien de l'argent Ă  estre passĂ© Maistre. Il faut faire son chef-d'oeuvre en presence des Maistres & des Jurez. Les Jurez ont droit de visite sur les autres Maistres parmy les Artisans ; mais chez les Marchands les Visiteurs s'appellent les Maistres & Gardes du Artisans on donne la qualitĂ© de Maistre jointe Ă  leur nom propre seulement, sans y mettre leur surnom, comme on fait aux Advocats. Maistre Pierre. Maistre Jean le se dit aussi de ce qui est principal, dominant & de plus considerable dans une chose. Le maistre autel d'une Eglise, & le grand autel du Choeur. La maistresse arche d'un pont, celle qui est la plus large, & oĂč l'eau est la plus creuse, oĂč passent les bateaux. Le maistre brin d'une souche d'arbres, celuy qui est de la plus belle venuĂ«. On appelle aussi maistresse voute, celle qui sert Ă  couvrir quelque notable partie d'un bastiment, Ă  la difference de celles qui couvrent seulement quelques portes ou fenestres. Une maistresse ferme de charpente, un maistre entrait, pour dire, la ferme, l'entrait le plus en termes de Guerre, signifie un Cavalier. Les Compagnies de Cavalerie sont de 40. ou 50. en termes de Marine, signifie sur l'Ocean le Pilote ou Commandant des manoeuvres du vaisseau. Sur la MediterranĂ©e on l'appelle Nocher ou Patron. Et dans les vaisseaux considerables, notamment ceux qui font des voyages de long cours, on l'appelle Capitaine. Un Maistre de navire doit avoir navigĂ© cinq ans au moins, & avoir estĂ© examinĂ© en l'AmirautĂ©, & doit representer les journaux de ses voyages. Il a pouvoir de faire l'Ă©quipage du vaisseau, de lever des Pilotes & des Matelots, le tout suivant les reglements de la derniere Ordonnance de la Marine, Liv. 2. Titre premier. Les Grecs l'appelloient pisticon, c'est Ă  dire, homme de confiance ; d'oĂč vient qu'en quelques ports on l'appelle par corruption Maistre postif, qui est opposĂ© Ă  Maistre bourgeois, ou proprietaire, ou combourgeois. On appelle Maistre de hache, le Charpentier du vaisseau ; & Maistre Valet, celuy qui distribuĂ« les provisions de ou GENERAL DES OEUVRES, est un Architecte ou Officier preposĂ© pour avoir inspection sur les bastiments de la ville, afin qu'ils soient construits suivant les reglements de Police, & les statuts de la Maçonnerie. Il a pour cet effet une Chambre ou Jurisdiction dans l'enclos du Palais, oĂč il fait assigner ceux qui ont fait des constructions contres ces reglements, & il en ordonne la DES BASSES OEUVRES, est le nom honneste qu'on donne aux Cureurs de DES HAUTES OEUVRES, est le nom honneste qu'on donne Ă  l'Executeur de la haute Justice, au se dit aussi odieusement Ă  l'Ă©gard de ceux qui se signalent par quelque mauvaise qualitĂ©. C'est un maistre fourbe, un maistre Gonin, un maistre Palatin, un maistre Aliborum, un maistre sot, un maistre maraut, un maistre subst. fem. On le dit en la plus-part des significations precedentes. La maistresse de la maison. La maistresse de l'hostellerie, du cabaret, des trois Rois, de la Croix d'or, & dit aussi, une maistresse femme, pour dire, une femme habile, qui sçait gouverner sa famille, les affaires de la le dit particulierement d'une fille qu'on recherche en mariage. Il a fait de beaux presents de nopce Ă  sa maistresse, Ă  son le dit aussi d'une personne de mauvaise vie qu'on entretient, & generalement de toute personne Ă  qui on fait l' en termes de Blason, se dit de la plus grande partie d'un Escu, quand le bas n'est garni sinon d'une pointe, qui est le mĂȘme que le chappĂ©. Il porte d'argent au maistre ployĂ© ou arrondi de se dit proverbialement en ces phrases. Pour bien servir & loyal estre De serviteur on devient maistre. On dit que les bons Maistres font les bons valets. On dit aussi, Tel Maistre, tel valet, pour dire, que les valets suivent l'exemple des Maistres, & particulierement en mal. On dit aussi, Qui a compagnon, a maistre, pour dire, que dans une SocietĂ© on ne sçauroit disposer de rien de son chef. On dit aussi, qu'il faut estre compagnon de sa femme, & maistre de son cheval, pour dire, qu'il faut traitter doucement l'une, & gourmander l'autre. On dit aussi, que le Charbonnier est maistre en sa maison, pour dire, que le moindre particulier est maistre quand il est chez soy. On dit aussi, qu'on a passe maistre quelqu'un, quand on ne l'a point attendu pour disner. On dit aussi, qu'un homme a trouvĂ© son maistre, quand il a trouvĂ© quelqu'un plus fort, plus sçavant que luy, soit dans le combat, soit dans la dispute. On dit aussi, Pain couppĂ© n'a point de maistre. On dit aussi, C'est un maistre Sire, un maistre homme, pour dire, C'est un homme d'importance, qui sçait bien se faire valoir. On dit aussi, C'est la Cour du Roy Peto, oĂč tout le monde est maistre. Ce proverbe se dit de l'assemblĂ©e des gueux qui sont tous Ă©gaux. On l'appelle la Cour du Roy Peto, parce que tous vivent de mendicitĂ©, & que le mot Latin peto signifie mendier. Ces dĂ©finitions du XVIIe siĂšcle, qui montrent l'Ă©volution de la langue et de l'orthographe françaises au cours des siĂšcles, doivent ĂȘtre replacĂ©es dans le contexte historique et sociĂ©tal dans lequel elles ont Ă©tĂ© rĂ©digĂ©es. Elles ne reflĂštent pas l’opinion du Robert ni de ses Ă©quipes. En savoir plus.
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je suis maitre de moi comme de l univers